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Noticia de Archivo -
29/03/09

Entrevista a guillermo
ibáñez

“El lenguaje que
se transmite a través de la televisión es
paupérrimo, da pena, preocupa”

El
poeta rosarino dialogó con Viceversa acerca de la
poesía y el poeta y sus respectivas funciones en
medio de los grandes avances tecnológicos.

Por Martin Brao
[email-masked]

guillermo
ibáñez visitó Santiago del Estero después
de muchos años. La excusa era la presentación de
su libro “De la metáfora, el mito”, que fue
organizada por su amigo, el poeta santiagueño
Alfonso Nassif.
Ibáñez ha trascendido a lo
largo de casi cuarenta años por su exquisita
poesía, que le otorgó un destacado lugar entre los
poetas del llamado “interior del país”. “No me
gusta que se llame de esta manera al resto de las
provincias que componen nuestro país, porque se
desvaloriza desde la misma Capital Federal, todo
lo que hacemos en el resto del país y es, sin
lugar a dudas, culpa nuestra; porque nosotros
dimensionamos todo lo que nos mandan de Buenos
Aires. Este es un tema que siempre lo discuto con
los periodistas, porque si yo fuera porteño y
trabajara con una editorial importante, lo más
seguro es que vos me hayas venido a buscar al
hotel y no que yo ande por los medios golpeando
puertas para que me hagan una entrevista, y esto
no es una queja, es un punto de vista”, aseguró el
rosarino en diálogo con Viceversa.
Ibáñez
presentó su libro el viernes por la noche en el
auditorio de Radio Nacional, acompañado de los
poetas santiagueños Alfonso Nassif y Stella
Bernasconi y el músico Martín Bunge. La visita del
escritor rosarino sirvió para dialogar acerca de
la poesía y el poeta y sus respectivas funciones
en medio de los grandes avances tecnológicos.

- ¿Se torna muy difícil la difusión de las
obras cuando no se pertenece a las grandes
editoriales?
- Esto responde a una suerte de
ser un trovador, yo jamás he esperado que los
distribuidores de libros o las liberarías vendan
mis libros, aunque en alguna medida lo hacen el
distribuidor de libros o de catálogos; pero lo más
importante que me parece a mi que debe hacerse,
por eso lo hago, es ir -como hacían los
trovadores- con mi poesía debajo del brazo a todos
los lugares que pueda para hablar con la gente y
no crea que el poeta es algo fuera de lugar. El
poeta es un obrero de la palabra, así como el
albañil es un obrero del ladrillo, el poeta es un
obrero de la palabra, en vez de poner un ladrillo,
pone una palabra y construye una obra, como el
albañil construye una casa.
- ¿El encuentro
cara a cara con los lectores le permite que haya
más interés por su obra?
- A mí me parece que
hay que acercar la poesía y el arte en general,
para que la gente no pase por un museo y lo mire
como algo donde nunca entró y dónde nunca va
entrar. Me gustaría que la gente tenga más
acercamiento hacia la escritura, hacia el arte,
porque el arte realmente es un fundador de ideas.
Esto no lo digo yo, lo dicen los estudiosos, los
filólogos… el lenguaje es creador de pensamientos.

- ¿Cuán lejos está el público de la lectura?

- Cuando nosotros éramos chicos y no teníamos
televisión -por suerte- las imágenes que brotaban
de la lectura hicieron que produjéramos esas
imágenes que no veíamos, las que no estaban; desde
los libros de Sandocan hasta los clásicos como
Dostowesky o quien fuera. Esas imágenes las
creamos nosotros con nuestra imaginación, a través
de líneas de palabras y nos imaginábamos
vestuarios, actitudes, personalidades, actos de
violencia, de amor… todo eso que nosotros nos
pudimos imaginar, es contrariamente a lo que
ofrece hoy la televisión que entrega todo el
discurso hecho, la palabra, la imagen, el sonido.
Antes, leer hacía que uno fuese partícipe de la
lectura y de la creación; hoy en día temo, salvo
excepciones, que la televisión o ciertos medios de
difusión convierten a las personas en un objeto
pasivo y encima les venden cosas que,
generalmente, no pueden comprar. Y esto lo puedo
analizar a partir de haber trabajado muchos años
en la Justicia en Rosario, que el deseo
insatisfecho termina creando delincuencia.
-
En ese sentido, ¿siente que la humanidad progresó
en muchos ámbitos, pero hubo otros en los que
retrocedió?
- Fijate qué curioso. El lenguaje
que tendría que ser mucho más rico, por la
cantidad de medios audiovisuales y las
posibilidades económicas de la sociedad que aunque
nos pese decirlo ha progresado a nivel cultural,
no ha progresado lingüísticamente, ha retrocedido,
se ha empobrecido. Es decir, un joven de quince
años de hace cincuenta años, tenía una riqueza de
lenguaje que puede tenerla hoy uno de cuarenta
años, que lea.
Si ustedes analizan el lenguaje
que se transmite a través de la televisión es
paupérrimo, da pena, preocupa.
- ¿A qué cree
que se debe?
- Yo en el siglo pasado, diez
años atrás, decía: “Están preparando a la manada”.
La manada es la gente sin ilustración, cuando
tengan a la manada lista, les van a dar para
engordar con cualquier porquería y le dan Tinelli
y todos esos realitys, por ejemplo.
Los chicos
ya son sordos, cosa que era previsible hace mucho
tiempo porque el volumen de la música hace que
oído se cierre para no ser agredido y se perturbe.
Entonces podemos decir, a manera de broma, que los
que fabricaban audífonos hace 20 años son
cómplices de los dueños de boliches que ponen la
música a un decibel que es insoportable para el
oído humano; además les cortan las canillas de los
baños para que consuman bebidas alcohólicas malas,
les venden droga y van creando su mercado de
tontos, entre los cuales puede estar cualquier a
de mis hijos o los hijos de cualquiera, o sea que
los digo con mucha preocupación.
- ¿Entonces
cuál es la misión del escritor?
- Me parece
que la misión racional y social del escritor es
tener conciencia de estas cosas que no hacen a la
poesía, pero que hacen a la vida, que es lo que
contiene todo lo demás. La función es oponerse a
ese discurso que viene, no le vamos a decir del
“imperio” porque suena vetusto, pero que de algún
lugar viene. Entonces la idea es ser consciente y
dar testimonio de todas estas cosas.
-
¿Considera que, de a poco, la gente le fue
perdiendo el miedo a esa distancia que había entre
escritor y lector?
- Mirá, a mí me parece que
gran responsabilidad es de aquel poeta que se
situó asimismo hablando de “poetas para rayos
celestes”. Creo que los poetas, al menos los
contemporáneos, no sólo no somos para rayos, sino
que somos víctimas de los rayos igual que
cualquier hijo de vecino; padecemos la misma
necesidad de problemas sociales de cualquier
hombre que vive en esta parte de nuestra tierra.
Entonces el poeta no está eximido de ninguna
responsabilidad, y como es consciente y como tiene
misiones en su tarea de, no le llamemos denunciar
porque suena panfletario, de dejar un testimonio
del presente que vive. Por ejemplo, se hace una
marcha por la seguridad; yo me pregunto y lo he
dicho en muchos medios, cuántas marchas por el
hambre se hacen, cuántas por la falta educación o
el mal de Chagas y otros males que aquejan a
nuestros niños; pero no, se quejan de la
seguridad, y como he dicho muchas veces, la
seguridad es una hija de la no miseria, en la
sociedad donde nosotros nos hemos criado hace casi
sesenta años, el delincuente estaba casi
identificado porque le gustaba ser delincuente,
ahora, mientras más exclusión haya la exclusión va
empujando a la gente a la marginalidad y a cometer
un delito. Yo también, si no tuviera una forma
legítimamente cómo ganarme la vida, para darle de
comer a mis hijos robaría y no me da vergüenza
decirlo.
Por lo tanto, la delincuencia o la
inseguridad es un problema social, cultural,
socio-económico, pero no penal, nunca va ser un
problema penal.

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